نقــد رســــانــه

باز مهندسی افکار عمومی در باز نشر اخبار رسانه ای

نقــد رســــانــه

باز مهندسی افکار عمومی در باز نشر اخبار رسانه ای

در مهندسی افکار عمومی،
علاوه بر تنوع رسانه ها،
هم افزایی
در اقناع مخاطبِ هوشمند نیز،
لازم است.

کلمات کلیدی
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه

۵۸ مطلب با موضوع «نقد کاربردی :: رسانه های تصویری» ثبت شده است

نامه‌ای سرگشاده به هنرمندان بسیجی

http://www.raze57.com/wordpress/wp-content/uploads/139108557-1.jpg

 برای تشویق خوبی‌ها چه می‌کنیم؟


راز۵۷ |چند روز است. دوستان صاحب دل و صاحب نفس، اشاراتی دارند که از برخی اتفاقات خوش و ناخوش روزگار هنر، همین طور ساده نگذریم.

از شکستن قفل سکوت حاتمی کیا – که برخی می گویند چه دیر شکسته؟ – از حجاب خوب خانم مریلا زارعی که سربلندمان کرده، از بی سلیقگی دوستان صراطی‌مان که رفته‌اند و در اوج آسمانی شیار ۱۴۳ مان چسبیده اند به رنگ مانتو خانم آبیار !!!! و خیلی چیزهای دیگر !

دوستان ، معتقدند که همین طور که گاهی برای بدحجابی و کم توجهی جماعت هنرمند به برخی ساحت ها ، تاسف می خوریم باید برای کار خوب هم ارزش قائل بشویم و زنده باد و دست مریزاد بگوییم.

من هم با ایشان موافقم . اما شاید یک مقدار متفاوت تر این جنبه را تحلیل می کنم و باز می خواهم در این مجال و این چند جمله فتح بابی باز کنم که هم بسیجی های هنرمند درباره اش نظر بدهند و یک بحث خوب در بگیرد.شاید از انتهای این بحث، یک چیزی فراتر از یک بحث ، فراتر از یک جشنواره و بالاخره یک گفتمان دربیاید.

نمی دانم ، شما هم مثل من مناظره ی جمعه ی شبکه یک را که در آن درباره ی سینما بحث شد و نمایندگان سینمای روشنفکری کشور ، قبل از آغاز از آن قهر کردند را دیدید یا نه؟ در این مناظره، از حرف‌های عمدتا درست آقای دکتر کوشکی، جماعت حاضر این نتیجه را گرفتند که مثلا شما فقط یک سینمای دفاع مقدسی را خوب می دانید و لا غیر! شاید آقای کوشکی هم در این برداشت مقصر بود . زیرا مثال هایش به اندازه کافی متنوع نبود.

پس از این مناظره و با توجه به همین رویدادهای هفته های گذشته ، به فکر فرو رفتم که کمی از لاک انتقاد بیرون بیایم و واقعا به این فکر کنم که اگر قرار باشد من هم روزی مدیر فرهنگی کلان این مملکت باشم ، چگونه می‌خواهم نظرات مختلف را مدیریت و قانع کنم؟

صادقانه بگویم، به نظرم در نقد درون گفتمانی باید به این واقعیت توجه کنیم که سال هاست در حوزه ی تفکرات ایجابی دچار مشکلات عدیده‌ای هستیم.

آن قدری که اعتراض داریم ، بلد نیستیم که جریان تشویق بیافرینیم و یک چندم آن که نقد می کنیم ، بلد نیستیم که پیشنهاد سازنده بدهیم.

بنابر این اگر بخشی از جامعه، امثال من را گروهی غرغرو که فقط در پی اشکال گرفتن و بیانیه اعتراضی صادر کردن است ، حساب کند، بیراه برخورد نکرده است.

فی المثل در همین  سال ها چقدر درباره ی مزمت خیانت در سینما ، سخن گفته ایم ، اما حالا که یک نفر مانند بنیامین بهادری بعد از مرگ همسرش ،برای یار درگذشته اش تصنیف عاشقانه می سازد . به اندازه ی یک جمله هم برای او همراهی نامه نمی نویسیم.

این قدر درباره ی قداست خانه اسلامی و ایرانی سخت گفتیم ، درباره ی زوج های هنرمندی که یک عمر باهم سالم زندگی کردند ، چند جشن نامه نوشتیم و گرفتیم؟

در همین حوالی ما چند جشنواره برای معرفی خوش پوشش ترین شخصیت هنری سال ( بر اساس معیارهای اسلامی) ، منزه ترین متن ها از حرف های رکیک و غیر اخلاقی ، با اخلاق ترین پرسوناژهای فیلم و سریال وجود دارد.
 

در جشنواره های موسیقی مان ، چند امتیاز به موسیقی عاشقانه ای که به استحکام رابطه زوجین و ایجاد احترام بین خانواده به ویژه والدین و فرزندان منجر می شود ، قائلیم؟

درباره ی ترویج معاملات سالم و نقد ربای پنهان و آشکار که بخش هایی از بازار و سیستم بانکی مان را فاسد کرده ، کدام یک از ما طرح هنری  ارائه کردیم؟...

۰ نظر ۱۴ اسفند ۹۲ ، ۱۵:۴۲

راز۵۷| «راه اندازی شبکه های رادیویی و تلویزیونی خصوصی» در طول سال های اخیر دلمشغولی بسیاری از بخش های نظام بوده است. آستان قدس رضوی، حوزه علمیه قم، شهرداری تهران، دولت، حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و قوه قضائیه برخی نهادهای علاقمند به راه اندازی شبکه های خصوصی بودند که در راه عملی کردن [...]

راز۵۷ | «راه اندازی شبکه های رادیویی و تلویزیونی خصوصی» در طول سال های اخیر دلمشغولی بسیاری از بخش های نظام بوده است. آستان قدس رضوی، حوزه علمیه قم، شهرداری تهران، دولت، حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و قوه قضائیه برخی نهادهای علاقمند به راه اندازی شبکه های خصوصی بودند که در راه عملی کردن این ایده به موفقیت دست پیدا نکردند. تلاش های شهرداری در این مسیر پُر رنگ تر از نهادهای دیگر بود، اما این پیگیری ها در نهایت به مشارکت با سازمان صدا و سیما در تولید چند فیلم و سریال و نیز برنامه های ترکیبی ختم شد.

علت هم این است که مطابق قانون اساسی، پخش برنامه های رادیویی و تلویزیونی به صورت انحصاری در اختیار صدا و سیما است و حتی نمونه هایی مانند «شبکه ایرانیان» و برخی شبکه های رادیویی نیز که در سال های اخیر راه اندازی شدند، با مخالفت صدا و سیما به تعطیلی کشیده شدند. اما تداوم پیگیری های صورت گرفته از سوی «شبکه عصر» باعث شد تا صدا و سیما سرانجام با راه اندازی این شبکه به صورت نیمه مستقل موافقت کند.

البته در حال حاضر حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی در مجموعه تلویزیونی خود که به مدیریت «علی قنواتی» اداره می شود، با تولید آیتم ها و میان برنامه های کوتاه و ارائه آن به تلویزیون برای پخش، فعالیتی تازه را آغاز کرده است. اما فعالیت شبکه عصر شکل دیگری دارد و قرار است این شبکه برنامه های خود را مطابق یک کنداکتور شش ساعته تولید و در قالب شبکه ای مستقل پخش کند.




شبکه عصر، تلویزیونی برای  بحران
از بین همه نهادها و سازمان های علاقمند به راه اندازی شبکه های خصوصی، «سازمان هنری ـ رسانه ای اوج» پس از دو سال، موفق به عملی کردن ایده راه اندازی شبکه شده است. از بیست و یکم بهمن ماه امسال پخش داخل مجموعه برنامه های این شبکه آغاز شده و ...

۰ نظر ۱۴ اسفند ۹۲ ، ۱۴:۳۸


فیلمی که مخاطب آن نخبگان هستند؛
فیلم "متروپلیس" که در سال 1927 توسط "فریتز لانگ"(Fritz Lang) کارگردان معروف آلمانی ساخته شد، یکی از آثار کلاسیک هنر هفتم است که ظاهرا با گذشت زمان خاک کهنگی و قدیمی بودن بر آن ننشسته است. چرا این فیلم به الگویی برای "ستارگان درخشان موسیقی پاپ" تبدیل شده است؟ اما پیام سری نهفته در این فیلم چیست؟
گروه گزارش ویژه مشرق؛ فیلم "متروپلیس" که در سال 1927 توسط "فریتز لانگ"(Fritz Lang) کارگردان معروف آلمانی ساخته شد، یکی از آثار کلاسیک هنر هفتم است که ظاهرا با گذشت زمان خاک کهنگی و قدیمی بودن بر آن ننشسته است.
فیلم متروپلیس به جای آنکه به دست فراموشی سپرده شود و منسوخ گردد، به طور روزافزون ارتباط خود را با اغلب پیش‌بینی‌ها نشان می‌دهد که در زمان معاصر به واقعیت می‌رسند. در این گزارش به پیام سری نهفته در این فیلم و بهره‌گیری از صحنه‌های تخیلی آن در آثار خواننده‌های پاپ نگاه اجمالی خواهیم انداخت.

 
متروپلیس یک فیلم علمی – تخیلی صامت است که در سال 1927 به کارگردانی فریتز لانگ از اساتید سبک اکسپرسیونیسم آلمان بر روی پرده سینما اکران شد. فیلم متروپلیس که در زمان آینده یک ناکجاآباد اتفاق می‌افتد، اعضای جامعه را به دو طبقه متمایز و جدا از هم– متفکران و کارگران– تفکیک نموده و به کشمکش و تقابل بین دو هویت متضاد می‌پردازد.

اگرچه همگان نیک می‌دانند که فیلم متروپلیس در سال 1927 ساخته شده اما امروزه تماشای آن تجربه ارزشمند و گران‌قیمتی است زیرا بسیاری از جنبه‌های "علمی- تخیلی" داستان این فیلم با گذشت زمان به طور وحشت‌انگیزی به واقعیت نزدیک می‌شوند. فیلم متروپلیس جامعه‌ای را به تصویر می‌کشد که "نظم نوین جهانی" در آنجا پیاده شده است بطوریکه یک گروه نخبه خاص در تجملات و رفاه زندگی می‌کنند حال آنکه توده مردم ماشینی و تهی از انسانیت بوده و در فضای جهنمی کاملاً کنترل شده کار و زندگی به سر می‌‌برند.
متروپلیس تا حدود زیادی در فرهنگ عمومی بویژه حوزه موسیقی ریشه دوانیده است. ستارگان موسیقی پاپ خواه در عکس‌ یا موزیک ویدئو برای طراحی لباس و گریم خود اغلب از کاراکتر "ماریا" (Maria) الگوبرداری می‌کنند،‌ یک آدم ماشینی که برای به فساد کشاندن باورها و اصول اخلاقی کارگران و برانگیختن شورش همگانی برنامه‌ریزی شده بود تا به نخبگان حاکم این بهانه را بدهد که به سرکوب خشونت‌آمیز علیه مردم توسل جویند. آیا نخبگان حاکم نیز از ستارگان موسیقی پاپ به همین شکل بهره می‌گیرند تا اصول و باورهای اخلاقی توده مردم را به زوال بکشانند؟

تحلیل فیلم

کارگران
 


کارگران در حال تغییر شیفت کاری


این فیلم با نشان دادن کارگران و نقاط مختلف شهری آغاز می‌شود که در اعماق زیر زمین واقع شده است. این کارگران لباس متحدالشکل به تن دارند، در یک صف راه می‌روند و سر خود را به نشانه فرمانبرداری، استیصال و رضایت از وضع موجود رو به پایین نگاه می‌دارند. در طول فیلم، افراد به گونه‌ای نشان داده می‌شوند که به لحاظ جسمی و فکری از توان افتاده، کاملاً تحت تاثیر حاکم نخبه بوده و در یک کلام خاموش و ساکت هستند. کارگران همانند رمه گوسفندان به صورت گروهی حرکت می‌کنند، کاملاً تاثیرپذیر هستند و به سادگی می‌توان آنها را فریب داد.

 این شرح حال توده مردم با تعریف "والتر لیپمن"(Walter Lippmann) اندیشمند آمریکایی مطابقت دارد بطوریکه وی 5 سال قبل در کتابی تحت عنوان افکار عمومی توده مردم را به "رمه‌ای از گوسفندان سرگردان" تشبیه کرد که صلاحیت کنترل تقدیر و سرنوشت خود را ندارند.
کارگران در یک ماشین غول‌آسا، یک مجتمع صنعتی جهنمی کار می‌کنند که باید وظایف تکراری و غیرانسانی را به انجام برسانند. در صحنه‌ای از فیلم، این ماشین صنعتی به "مولوخ"(Moloch) همان خدای یهودیان دوران باستان تشبیه می‌شود که برای ادای احترام به آن انسان‌ها را در زیر پایش ذبح و قربانی می‌کردند.
 



"فردرسن" در یکی از رویاهایش می بیند که این ماشین به مولوخ تبدیل می‌شود.
 کارگران با ذبح و قربانی کردن انسان از این هیولا روزی می‌گیرند.


 


مولوخ ، خدای شهر بابل، در خاور نزدیک دوران باستان و مناطقی که
 فرهنگ کارتاژ در آنجا رواج یافت،  مورد پرستش قرار می‌گرفت.
مولوخ خدای شهر بابل به شکل یک گوساله نر، گاو نر
یا انسانی با سر گاو نر تجسم یافته که
 قربانیان را در پای این حیوان ذبح می‌کردند.


روی ادامه مطلب کلیک کنید و بقیه مطلب را مطالعه بفرمایید

۰ نظر ۱۱ اسفند ۹۲ ، ۲۲:۳۷

عمار فیلم شیراز به نقل از استقلال فرهنگی اعلام کرد:

سردار زهرایی

 

سیزدهمین یادواره سردار شهید محمد اسلامی نسب و شهدای کربلای عملیات چهار
به همت پایگاه مقاومت بسیج شهید اسلامی نسب برگزار می شود.
شهید اسلامی نسب سرانجام در عملیات کربلای 4
و در حین خاموش کردن تیر بار دشمن هنگامی که سکان هدایت گردان امام رضا(ع)
از لشکر 19 فجر را درست داشت به شهادت رسید.

به گزارش تنویر، سیزدهمین یادواره سردار شهید محمد اسلامی نسب
و شهدای کربلای عملیات چهار به همت پایگاه مقاومت بسیج شهید اسلامی نسب
با حضور ابراهیم عزیزی فرمانده سابق سپاه ناحیه بقیه الله شیراز
و استاندار سابق هرمزگان برگزار می شود.


این مراسم روز پنج شنبه 5 دی ماه ساعت 18 در مجتمع شلمچه

با حضور خانواده های شهدا و ایثارگران و عموم مردم برگزار خواهد شد.

شهید اسلامی نسب فرمانده گردان امام رضا(ع) از لشکر 19 فجر بود.

وی در عملیات کربلای 4 و در حین خاموش کردن تیر بار دشمن به شهادت رسید. 

 

 

منبع: سایت تنویر

ادامه مطلب سوژه ساز است، حتما ببینید 

 


 

 

شهید شاخص بسیج اصناف فارس در سال 1392
در 

14600shahid.ir

شهید محمد اسلامی نسب

 (شهید شاخص بسیج اصناف فارس در سال 1392)

 


نام
محمد
نام خانوادگی
اسلامی نسب
نام پدر
نجات
شماره شناسنامه
 
تاریخ تولد
1333/11/28
عضویت
1358
تاهل
متاهل
محل شهادت
شلمچه
تاریخ شهادت
کربلای 4-دی ماه 1365
محل تولد
داراب/لایزنگان

زندگینامه - وصیت نامه - خاطرات عکس - آثار

شهید شاخص بسیج اصناف در سال 1392-



دانلود 
کتاب زندگینامه شهید



زندگی نامه
شهید شاخص اصناف سال 92
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 






به گزارش بسیج اصناف فارس، از آن جا

که شهید شاخص سال 92 بسیج اصناف فارس، شهید محمد اسلامی نسب است،

در زیر به زندگی ایشان نگاهی کوتاه می اندازین:


شهید محمد اسلامی نسب دراواخر سال 1333 درروستای لایزنگان

از توابع داراب فارس بدنیا آمد.

درنوجوانی به شیراز هجرت و درکنار تحصیل به کار خیاطی نیز پرداخت.

درکنار انجام کارهای سیاسی به مدرسه علمیه شهید آیت ا... دستغیب نیز وارد

و از محضر این عالم ربانی کسب فیض نمود.

درسال 1353 زمانی که 20سال داشت ازدواج

که ثمره این ازدواج فرزندانی شایسته و صالح می باشد.

همزمان با پیروزی انقلاب و تشکیل سپاه،شهید اسلامی نسب

از بنیان گذاران سپاه شیراز بود.

برای اولین بار در 4/11/1358 به اتفاق 80نفر از پاسداران عازم کردستان گردید.

پس از بازگشت از کردستان مدتی را درخدمت شهید دستغیب

به حفظ این گوهر ارزشمند گنجینه انقلاب اسلامی پرداخت.

پس از آن نیز چند صباحی درمسئولیت حفاظت اطلاعات دادگاه انقلاب انجام وظیفه نمود

تا آنکه شیپور جنگ نابرابر نواخته شد و اورهوار به سمت سرخ زین کرد.

درآغاز جنگ به گروه چریکی شهید عارف((دکتر مصطفی چمران)) پیوست

و درتمامی عرصه ها و صحنه ها همراه و همدوش با این بزرگ مرد خون و خاطره و خطر بود.

وی پس از 8سال حضور درجبهه های نبرد حق علیه باطل درعملیات کربلای چهار

هنگامی که سکان هدایت گردان امام رضا(ع) از لشکر 19فجر را درست داشت به شهادت رسید.

روحش شاد و راهش پررهرو باد.



قسمتی از وصیت نامه:

1- شهادت آنچنان شیرین و لذت بخش است که با هیچ کدام،از وعده های دینوی او را

مقیاسی نیست. شهادتی که دشمن با هیچ سلاحی علیه او نمی تواند به مبارزه در آید

و همه تیغ های دشمن در مقابلش کند و بی اثر است.

۲- من هر وقت نام مبارک بی بی فاطمه الزهرا (س)را به زبان میارم نا خودآگاه از خود بی خود میشوم
و مطمئن هستم که ایشان ما را شر منده نمیکنه .


منبع:
14600shahid.ir

 

برگرفته شده از وبسایت استقلال فرهنگی aliheidary.ir
۰ نظر ۰۵ دی ۹۲ ، ۱۵:۳۹


ابتکار وبلاگ عمار فیلم شیراز: دعوت به مستند سازی راهپیمایی اربعین در شیراز

 

 

 

به عمار بپیوندید

 

 

وبلاگ اطلاع رسانی اکران مردمی
جشنواره فیلم عمار در شیراز
از هنرمندان: مستند سازی راهپیمایی اربعین در شیراز
مستند سازی
از نخستین راهپیمایی اربعین
در شیراز

 



متن پیامک:

"سلام. ثبت نخستین راهپیمایی اربعین مردم شیراز
از چهار اطراف به سوی شاهچراغ هم ارزش مستند سازی
هم مسابقه عکس و فیلم و هم کلیپ سازی دارد.
کاش به هنرمندان بسیجی پیشنهاد پیامکی می دادید.
 زیر نویس شبکه فارس هم می تواند
باعث حرکت های هنری خودجوش شود.
وبلاگ عمار فیلم شیراز هم حمایت در اطلاع رسانی می کند."
 
عمــار فیــلم شیــــــراز
وبلاگ اطلاع رسانی اکران مردمی جشنواره فیلم عمار در شیراز

 

ammarfilm.persianblog.ir

منبع:
وبلاگ عمار فیلم فارس
ammarfilmfars.persianblog.ir

۰ نظر ۰۱ دی ۹۲ ، ۲۱:۲۴