باز نشر متن پیام محمد‌رضا حکیمی برای انقلابیون جهان به بهانه روز وداع با هوگو چاوز

باز نشر متن پیام فیلسوف عدالت

محمد‌رضا حکیمی

برای انقلابیون جهان

به بهانه روز وداع با هوگو چاوز

بعضی از انسان ها خود به تنهایی یک رسانه اند، و همین انسان های رسانه گاهی از رسانه های دیگر برای تنتقال پیام به مخاطبان خود بهره می گیرند.

در این میان محمد رضا حکیمی نمونه ای از انسان رسانه است که با ارسال پیام برای انقلابیون جهان از رسانه ی نامه بعتوان ابزار ارسال پیام استفاده می کند و سپس با انتشار پیام هایش در قالب کتاب، بهره گیری از رسانه ی کتاب را  برای ادامه ی تأثیر گذاری و ماندگاری  پیامش را بر می گزیند.

وبلاگ نقد رسانه متن پیام این متفکر معاصر که به عنوان فیلسوف عدالت شهره است را از سایت امت اسلامی در فضایی که انقلابیون جهان یکی از رهبران انقلابی بنام هوگو چاوز را از دست داده اند، منتشر می کند تا انقلابیون جهان بدانند که با رفتن هوگوچاوز کار انقلابیون پایان نپذیرفته است، بلکه راه همان انقلاب است و تنها انتخاب یک انقلابی دیگر برای ونزوئلا و انقلابیونی دیگر برای جوامع غرق در استعمار خارجی و استبداد داخلی است که استمرار حرکت و جنب و جوش انقلابیون جهان برای استقرار عدالت در پیش رو است.

متن پیام محمد‌رضا حکیمی برای انقلابیون جهان

به یکی از دوستان که اهل اطّلاعات سیاسی بود برخورد کردم. ایشان آشنا به روابط بین‌الملل بود. گفتم این مطلب که به آقای کاسترو نسبت می‌دهند درست است؟ گفت بله؛ و افزود در همین سفر به ایران (سال ۱۳۸۰) هم این مطلب را گفته‌اند و حتّی علاوه بر قرآن، عاشورا را هم افزوده‌اند، که این چه حادثه‌ای است که مسلمانان، بخصوص شیعیان، اینگونه در آن ایّام می‌شورند و عزاداری می‌کنند.

به گزارش تریبون مستضعفین در مهرماه ۱۳۸۶، فرزندان آقای چه گوارا با دعوت جمعیّتی دانشجویی به ایران می‌آیند. در یکی از محافلی که این مهمانان شرکت کرده بودند، سخنانی به میان می‌آید که گویا به‌نوعی باعث رنجش خاطر آنان می‌شود. بعضی از دانشجویان دانشگاه تهران، که با استاد آشنا بودند، این اتّفاق را به ایشان اطّلاع می‌دهند، و درخواست می‌کنند تا با آن مهمانان به منزل استاد بروند، و آن رنجش، با دیداری و گفتاری جبران شود. به این جهت، استاد بنابر احساس تکلیف آنان را در صبح چهارشنبه (۴/۷/۱۳۸۶) ، در منزل می‌پذیرند، و با روی گشاده و سوهان قم، از آنان و همراهان پذیرایی می‌کنند. ...

اگر رئیس‌جمهور شوم، تاجیکستان، ارمنستان و آذربایجان را به ایران برمی‌گردانم!

کاندیدایی که از بسم‌الله تاکتیک فوتبال در می‌آورد

اگر رئیس‌جمهور شوم،
تاجیکستان، ارمنستان و آذربایجان
را به ایران (بدون خون ریزی) برمی‌گردانم!

«ناشناخته بودن من برای دنیاست که یکی از مهم‌ترین پارامترهای نظام است. همان‌طور که وقتی رهبر معظم، انقلاب را به دست گرفتند دنیا شناخت زیادی از ایشان نداشت. به همین ترتیب ناشناخته بودن من باعث می‌شود دشمنان نتوانند برای ما برنامه‌ریزی کنند.»

---

به گزارش تریبون مستضعفین، آیت‌الله سید محمدباقر خرازی روز گذشته اعلام کرد کاندیدای یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری است. وی فرزند آیت‌الله سید محسن خرازی (عضو مجلس خبرگان رهبری) است و برادرش محمدصادق و عمویش کمال خرازی است که در حوزه سیاست خارجی تجربه بسیار دارند. خواهرش با فرزند رهبری (مسعود خامنه‌ای) ازدواج کرده است.

متن کامل نامه تاریخی امام خمینی به گورباچف در 11 دی ماه 1367 - رسانه نامه

به مناسبت سالروز ابلاغ پیام تاریخی امام خمینی (ره) به گورباچف(13 دی 1367)

متن کامل نامه تاریخی امام خمینی به گورباچف و پاسخ گورباچف

 

روز یازدهم دی ماه 1367 هجری شمسی، حضرت امام خمینی بنیانگذار پیام مهم و تاریخی خود را خطاب به گورباچف صدر هیأت رئیسه شوروی سابق صادر کردند. نامه تاریخی امام (ره) در شرایطی خطاب به رهبر شوروی سابق نگاشته شده بود که تحلیلگران سیاسی نظاره گر تجید نظر طلبی و آغاز تحولات دنیای کمونیسم بوده ولی قادر به اظهار نظر در این باره نبودند. رهبرکبیر انقلاب اسلامی نه تنها اظهار نظر صریح درباره تحولات جهان کمونیست کرد بلکه فرمود: از این پس کمونیسم را باید در موزه های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد...

 

مبانی تئوریک هنر و هنرمند

 بنام خدا

اهمیت تحلیل مبانی  تئوریک  با  موضوع هنر و هنرمند متناسب با نیاز امروز جامعه بشری که هر کسی داعیه ی نظریه پردازی و مکتب سازی دارد، بر کسی پوشیده نیست.

هنوز تعابیری چون هنر برای هنر و هنر آزاد ، هنر سفارشی از یک سو و تعریفی که سید شهیدان اهل قلم از هنر ارائه داد، تازگی دارد.

پای حرف که پیش می آید خیلی ها که سواد رسانه ای ندارند، شروع به بافتن و سر هم بندی یک سری جملات می کنند و برای بیان آن مسلسل وار زمین و آسمان را به هم می دوزند؛  غافل از آنکه تأثیر گذاری خروجی رسانه ها است که اهمیت دارد.

روز مرگی و باری به هرجهت کار کردن در رسانه، ضربات جبران ناپذیری بر اعتبار رسانه می زند که با تعارف تیکه پاره کردن چاره نمی شود.

فقر محتوا و شکل و تکنیک کار دربعضی از صفحات روزنامه ها و سایت ها و وبلاگ های فضای مجازی، و بویژه شبکه های تلویزیونی چنان است که مخاطب هوشمند از آن خسته می شود و به طنز پردازی فی البداهه نسبت به آنها می پردازد.

جامعه ی مخاطب رسانه ها امروز نسبت به ده سال گذشته  خیلی با سواد و هوشمندتر است.

و رسانه داران اگر خودشان را مطابق با پیشرفت پر سرعت سواد مخاطب و تکنولوژی های رسانه ای هماهنگ نکنند، در عرصه ی رقابت عقب خواهند ماند.

در این میان اما رسانه های توحیدی که حامل محتوای ارزشی برای بشریت تشنه ی معنویت است، مسئولیتی دو چندان دارند که پرداختن به آن با ذکر مصادیق فرصت های دیگری را می طلبد.

کلاه پهلوی در رسانه ملی با یادی از رسانه ی بهلول معاصر

کلاه پهلوی و رسانه ی بهلول معاصر

اینکه رسانه چیست بماند برای فرصتی مناسب.

فعلا بهلول معاصر را بعنوان نمونه ای از"انسان رسانه" انتخاب کرده ام تا به تجزیه و تحلیل این پدیده معاصر بپردازم.

پیش از هر سخنی او را از زبان خودش بشناسیم:

سال یکهزار و سیصد و سى

دو کمتر سال, مهتابى نه شمسى

به روز هشت ماه جیم(1) ثانى

مرا شد جا در این دنیاى فانى

به سال هشتمین از فضل یزدان

به مکتب حفظ کردم کل قرآن

از آن ساعت الى ده سال تکمیل

مرا بوده است, شغل و کار, تحصیل

وز آن پس مدت ده سال دیگر

بدم از واعظان و اهل منبر

پس از آن از قضاى چرخ مائل

شدم با فتنه سختى مقابل

به مشهد گشت بر پا آتش جنگ

زمین ها گشت از خون, ارغوان رنگ

از اشعار علامه بهلول

علامه حاج شیخ محمد تقی بهلول گنابادی در سال 1279 شمسی در روستای بیلند -شهرستان گناباد پا به عرصه حیات گذاشت. در کودکی به مکتب رفت و به فراگیری قرآن کریم مشغول شد و هشت ساله بود که حافظ کل قرآن شد. وی خواندن و نوشتن را در مکتب نزد پدر آموخت...

این مطالب را از پایگاه اطلاع رسانی علامه بهلول آورده ام تا برای نوشتن در مورد او بهانه ای داشته باشم.

در سالهای ده ی 60  که احتمالا 1364 بود در ماه مبارک رمضان، این رسانه ی انسانی؛ "سفیر قیام مسجد گوهر شاد مشهد رضوی،"   "رسانه ی منبر" بعد از نماز عصر را عهده دار بودند.

پنج روز آخر ماه مبارک را به در خواست شرکت کنندگان، به ماجرای کشف حجاب رضا خوانی و چرایی قیام مسجد گوهر شاد در برابر این واقعه اختصاص داد.

همه از ماجرای کشف حجاب یک چیز هایی می دانند ولی از رهبر این قیام یعنی "شیخ بهلول" چیزی شاید ندانند.

ماجرای مأموریت بهلول در قیام در برابر رضا خان آن هم از زبان خودشان آنقدر جذاب و شنیدنی است که هر محقق رسانه ای را به تأمل وا می دارد.

از این پس در این وبلاگ به فراخور حال و بضاعت این قلم از این "رسانه ی انسانی" رو نمایی خواهد شد....

و امــا..

کلاه پهلوی و رسانه ی ملی

این روز ها سریال کلاه پهلوی از رسانه ی ملی به صورت هفتگی پخش می شود. گرچه این سریال به صورت ریشه ای به موضوع کشف حجاب می پردازد و به عنوان مجموعه ای تاریخی یک بازه ی زمانی ایران معاصر را به تصویر می کشد؛
اما آیا به وقایع تاریخ هم وفادار است یا نه؟
این پرسشی است که برای پاسخگویی به آن هنوز زود است.
باید کسانی که تاریخ و اتفاقات آن برایشان مهم است با دقت این سریال را دنبال کنند تا اگر سریال به حقایق تاریخی وفا دار نماند، به نقد آن بپردازند
وبلاگ نقد رسانه با محک رسانه ی بهلول معاصر به رصد سریال کلاه پهلوی می پردازد.
از شما بینندگان فهیم و فرهیخته نیز برای چالش احتمالی با مستندات این سریال دعوت به هم اندیشی و هم افزایی  و افشای حقایق تاریخی می کند. در بخش نظرات از دیدگاههای شما استقبال می شود.
نقش آفرینان این برهه ی تاریخی در ایران معاصرکیانند؟!
آیا سریال کلاه پهلوی به تاریخ وفا دار است؟!
هفته ی گذشته هفته ی پژوهش بود و سریال کلاه پهلوی نیز محصول یک پزوهش تاریخی است.
باید دید که مستندات این پژوهش و این سریال چقدر با واقعیت های تاریخی مطابقت دارد؟
قسمت های بعدی سریال به این مقایسه ی ما کمک می کند.