 منبع: نورپرتال noorportal.net |
حجم فایل : 760 کیلوبایت تعداد دریافت
61 بار |
اگر وایبر دارید کلیک کنید
روزگارانی بود که مردمش برای انتقال مقصود خویش، باید مدت زیادی وقت می گذاشتند و از علایم و اشکال خاصی استفاده می کردند و با استفاده از نیروی بدنی، به ترسیم این علایم می پرداختند تا بتوانند مفاهیم را به صورت کلی به یکدیگر منتقل کنند.
اکنون برای هر یک از ما، انواع وسایل ارتباطی فراهم است و گاهی در انتخاب هر یک از این ابزارها دچار تردید می شویم. آن زمان که سرویس پیام کوتاه در دسترس مردم قرار گرفت، پدیده ای جالب توجه بود که مورد استقبال عده زیادی از مردم قرار گرفت و در برخی از مناسبت های اجتماعی تعداد پیامک های ارتباطی میان مردم به حدی فزونی می گرفت که رقم های چند ده میلیونی را به دنبال داشت.
در حال حاضر مردم با نسل تازه ای از تکنیک های ارتباطی روبرو هستند. تکنیک هایی که از ابزارهای گذشته ساده تر و کم هزینه تر هستند و در عین حال جذابیت خاصی را برای مخاطبان خود دارند. اما سوال مهم اینجاست که نحوه استفاده صحیح از این وسایل و ابزارها به چه صورت است؟ این موضوعی است که بارها و بارها بدان اشاره شده و به نظر میرسد که ضرورت پرداختن به این موضوع همچنان وجود دارد. اینکه بدانیم ابزارهای ارتباطاتی وسایل مفید و در عین حال خطرناکی هستند که می توان به نحوه استفاده از آنها توجه کرد. می توان این ابزارها را به چاقویی تشبیه کرد که وسیله ای مهم و مفید برای استفاده در امور آشپزی و آشپزخانه است و همین وسیله موجبات قتل یک انسان را هم می تواند به دنبال داشته باشد. بنابراین نحوه استفاده از وسایل ارتباطاتی بسیار مهم است و اگر به این موضوع توجه شود می توان از این طریق به اثرگذاری های مثبت و موثر دست پیدا کرد. می توان از وسایل ارتباطاتی به عنوان وسیله ای برای فرهنگ سازی و ارتقای فرهنگ عمومی جامعه بهره برد و گامی در جهت نفع همگانی برداشت.
بهتر است این موضوع را با ذکر مثالی
که هم اکنون به عنوان موضوعی مهم در جامعه مطرح است ادامه دهیم. موضوع
دریافت یارانه نقدی و یا عدم دریافت آن. این موضوع در همه رسانه ها به نوعی
مطرح شده و درباره آن نظرات متعددی وجود دارد. اما در سرویس های ارتباطی
همچون واتساب و وایبر، این موضوع بیشتر در قالب طنز مطرح است. البته این
طنز گاهی به تمسخر و توهین هم می انجامد.
صحیفه ی مهدویت
آموزش رادیویی معارف مهدویت
به گزارش نقد رسانه به ابتکار صدای اصفهان،
صحیفه ی مهدویت
فایل های صوتی و متنی
آموزش رادیویی مهدویت را
در فضای مجازی
در اختیار کاربران اینترنتی رایانه ها و گوشی های همراه قرار داده است.
http://313adine.net/spage/sahifeh/sahifeh.html#fragment-2
مقدمه
ایده مهدویت اصیل‌ترین و اصلی‌ترین و مترقی‌ترین ایده دینی است. در پرتو این فرهنگ امید به کاستن از رنج محرومان، آزادی مظلومان و برقراری عدالت اجتماعی، همواره طنین انداز قلب های مشتاق و علاقه مند به حضرت مهدی علیه السلام است.
اهمیت این فرهنگ در تقویت انگیزه توحیدی و مکتبی؛ تقویت روحیه مبارزه جویی بی امان با ظلم و استکبار؛ خودباوری و خدا باوری و قطع وابستگی به دشمنان؛ توسعه عدالت اجتماعی و حمایت از محرومان؛ مراقبت‌های اخلاقی و در نتیجه تطهیر نفوس و تنویر عقول؛ گسترش الفت و تعاون، اتحاد بین انسان‌ها؛ هدفمند شدن زندگی اجتماعی و فردی و تقویت روحیه مثبت اندیشی و امید به آینده‌ای روشن و طلوع دوباره فجر اسلام بُروز پیدا می‌کند.
طرح موضوع مهدویت به عنوان یک موضوع جهانی و دغدغه بشریت، یادآور مسئولیت های سنگین و حساس انسان مسلمان در دوره غیبت و تعیین اهمیت سرنوشت ساز زندگی در سایه عنایت امام حی، می باشد؛ یاد‌آوری تکالیف و وظایف مشتاقان ظهور و ارائه چگونگی زندگی سالم و گسترش مهربانی و بخشندگی و توجه به ضعفا که مقدمه ساز ظهور آن حضرت است به کاربردی شدن فرهنگ مهدویت کمک می‌کند .
نظر به استقبال عموم مؤمنین و محبین حضرت ولیعصر ارواحنافداه جهت بهره گیری از چشمه سار ناب معارف مهدویت بنیاد با همکاری صدای مرکز اصفهان با برگزاری اولین دوره آموزش رادیویی استانی معارف مهدویت تحت عنوان "صحیفه مهدویت" همراه با اعطای جوایز ارزنده و گواهی پایان دوره بتواند گامی موثر برای ارتقاء سطح بینش عموم مردم بردارد.
مزایای دوره
-اهدای جوایز ارزنده به برگزیدگان دوره از جمله:
5 کمک هزینه سفر کربلای معلی
14 کمک هزینه سفر مشهد مقدس
110 سفر جمکران
و جوایز دیگر
-اعطای گواهینامه آموزش مهدویت
موضوعات ارائه شده:
1.ضرورت طرح مباحث مهدویت
2.آسیب شناسی مهدویت
3.انتظار و وظایف منتظران
4.معرفت امام زمان
| جلسه | ||||
|
دریافت متن |
دریافت صوت |
ضرورت طرح مباحث مهدویت | ||
| دریافت | دریافت | معرفت امام | ||
| دریافت | دریافت | غیبت امام زمان علیه السلام | ||
| دریافت | دریافت | فلسفه غیبت و نهان زیستی امام زمان علیه السلام | ||
| دریافت | دریافت | انتظار | ||
| دریافت | دریافت | انتظار2 | ||
| دریافت | دریافت | علائم ظهور امام عصر | ||
| دریافت | دریافت | علائم و شرایط ظهور امام عصر | ||
| دریافت | دریافت | آسیب شناسی مهدویت | ||
| دریافت | دریافت | آسیب شناسی مهدویت2 |
| جلسه | ||||
| دریافت متن |
دریافت صوت |
امام مهدی علیه السلام در یک نگاه | ||
| دریافت | دریافت | خصوصیات فردی امام عصر | ||
| دریافت | دریافت | طول عمر امام عصر علیه السلام | ||
| دریافت | دریافت | ارتباط و ملاقات با امام عصر علیه السلام | ||
| دریافت | دریافت | امام مهدی در قرآن | ||
| دریافت | دریافت | برکات وجود امام عصر علیه السلام | ||
| دریافت | دریافت | حکومت مهدوی | ||
| دریافت | دریافت | ولادت امام عصر علیه السلام | ||
| دریافت | دریافت | مهدی ستیزی | ||
| دریافت | دریافت | مهدی ستیزی2 |
فیلمrobocop نسخه دوباره‌سازی شده یک اثر معروفعلمی تخیلی دهه هشتاد میلادی به همین نام است با بازی پیتر والر در نقش اصلی که توسط پاول ورهوون در سال 1987 ساخته شد؛ که پس از استقبال تماشاگران از آن، راه را برای تولید دو قسمت دیگر آن در سال‌های 1990 و 1993 فراهم کرد. از پلیس آهنی چند سال قبل یک مجموعه تلویزیونی پخش و حتی یک نمایش انیمیشنی هم از آن تولید گردید. اما پلیس آهنی جدید در 2014 به کارگردانی خوزه پدیلها (José Padilha) فیلمساز سرشناس برزیلی ساخته شد که در کارنامه خود فیلم‌های «اتوبوس شماره 174» و «گروه نخبه (Elite Squad)» را دارد.
خوزه پدیلها در پشت صحنه پلیس آهنی
نیک شنک نویسنده فیلم « گرن تورینو(Gran Torino) » به همراه جیمز فاندربیت و جوشا زتمور نیز فیلمنامه robocop را نوشته‌اند و مارک آبراهام و اریک نیومن نیز به طور مشترک این فیلم را برای کمپانی «مترو گلدوین مه‌یر» تهیه کرده‌اند.
پلیس رباتیک
فیلم در مورد ربات‌های نظامی ساخته شده توسط شرکت‌های خصوصی است که توسط ارتش آمریکا خریداری شده و در جنگ‌ها از آن استفاده می‌کند.داستان در آینده‌ای تقریبا نزدیک یعنی 2028 میلادی یا 1406 شمسی اتفاق می‌افتد؛ شرکت Omincorpسازنده ربات‌های جنگجو است تا تعداد نفرات کمتری از ارتش آمریکا آسیب ببینند یا از بین بروند.این ربات‌ها تقریبا در سرتاسر دنیا فعال هستند البته به جز آمریکا.این شرکت با مالکیت ریموند سلارز (با بازی مایکل کیتون) تصمیم می‌گیرد تا از این ربات‌ها در داخل خاک آمریکا برای برقرای نظم و امنیت استفاده کند که با مخالفت قانون و عده‌ای از مردم از جمله بعضی سناتورهای آمریکا مواجه می‌شود مبنی بر اینکه این ربات‌ها قدرت احساس و تعقل ندارند و ممکن است به شهروندان آمریکایی آسیب وارد کنند.
مایکل کیتون در نقش ریموند سلارز در روبوکاپ
سلارز تصمیم می‌گیرد برای رفع این مشکل و رسیدن به سود هنگفت آن، ترکیبی از انسان و ربات بسازد. برای همین منظور بدن افسر پلیس وظیفه‌شناس شهر دیترویت الکس مورفی (با بازی جوئل کینامن) را که در اثر بمب‌گذاری ماشین‌اش توسط خلاف‌کارهای شهر تقریبا از بین رفته است را زیر نظر دکتردنت نورتون (با بازی گری اولدمن)رئیس هیئت پزشکی این شرکت با تجهیرات رباتیک بازسازی می‌کند تا یک انسان سایبورگ تولید کند. در آخر نیز الکس مورفی علیه مقامات پلیس و بعد شرکتOmincorp دست به اقدام می‌زند.
الکس مورفی به همراه دکتر دنت نورتون
آرزوی اشغال ایران
فصل ابتدایی فیلم با موضوع اشغال نظامی تهران تحت عملیات موسوم به «آزادسازی تهران!» شروع می‌شود که در آن ربات‌ها در خیابان‌های تهران با دستگاه‌های پیشرفته به اسکن بدن زنان و مردان می‌پردازند تا از تروریست نبودن آنها مطمئن شوند و بعد تعدادی ایرانی می‌بینیم که به خود همانند تکفیری‌ها بمب بسته‌اند و فقط با نیت اینکه تلویزیون‌ها آنها را نشان دهند، اقدام به عملیات انتحاری علیه ربات‌ها می‌کنند!
شهر تهران از نمای بالا در روبوکاپ
نکته‌ی جالب اما آن است که داستان اصلی روبوکاپ هیچ ربطی به ایران ندارد و فقط برای معرفی و توانایی‌های ربات‌های جنگی اشغال تهران (فتح ایران) نمایش داده می‌شود. اما ظاهرا آمریکایی‌ها از هیچ فرصتی برای توهین به ایران و ایرانیان در وحشی نشان دادن آنها دریغ نمی‌کنند و حتی بخشی از یک فیلم تجاری غیرسیاسی نیز می‌تواند بهانه‌ای برای ایران‌هراسی باشد.
ربات‌ها در خیابان‌های تهران!
بقیه را ادامه مطلب ببینید
به گزارش خادم الشهدا ، "جبهه وبلاگی غدیر(jwg.ir)" نوشت:
برنامه سمت خدا که این روزها بنا به درخواست مکرر اُمّت مؤمن و انقلابی ایران علاوه بر پخش در ساعات معمول خود تنها توانسته چند دقیقه‌ی محدود از ساعات پربیننده شبانگاهی شبکه سه سیما را به‌سختی از آن خود کند را همه می‌شناسند. در برنامه‌های تلویزیونی معمولاً مجری و کارشناسان برنامه شهرت عمومی کسب می‌کنند و از این رهگذر مردم آنها را در کوی و برزن مورد تفقد و محبت خویش قرار می‌دهند، اما عوامل پشت‌صحنه برنامه خصوصاً کارگردان و تهیه‌کننده که بار و فشار اصلی بر روی دوش آنها است و مشقت مدیریت همه شاخصه‌ها را بر عهده‌دارند همیشه در گمنامی بسر می‌برند، سید عبدالمجید رکنی یکی از همین تهیه‌کنندگان به‌واقع مخلص و دلسوز است که می‌توان او را انقلابی‌ترین مدیری دانست که در عرصه فرهنگ و صداوسیما در حال تلاش برای اجرای رساندن برنامه روزانه به امت مؤمن ایران است.
تلاش‌های این تهیه‌کننده انقلابی و همراهی کارشناسان متعهد و خوب برنامه در کمتر از چهار ماه به ثمر نشسته و نشان داد که امربه‌معروف و نهی از منکر همیشه در جامعه تأثیر می‌گذارد، این مجموعه متعهد توانستند تا دستور لغو تبلیغات مسموم و طمع زا را از جناب آقای ضرغامی مدیر محترم رسانه ملّی در برنامه‌های کودک اخذ کنند و لبخند بقیه‌الله را از آن خود کنند.
سازوکار اجرایی در صداوسیما به این نحو است که برنامه‌ها یک دوره 90 روزه برای پخش رادارند و برای ادامه کار می‌بایست مجدداً مجوز را از مدیر شبکه مربوطه اخذ کرد. اکنون دوره 90 روزه مجوز برنامه سمت خدا که تهیه‌کنندگی آن به نام جناب آقای رکنی ثبت‌شده است رو به اتمام است و می‌بایست برای دور آتی مجدداً مجوز را تمدید کرد. اما مدیر محترم شبکه سه سیما به دلایلی که اکنون بر ما روشن نیست تمایلی به تمدید این مجوز به نام آقای رکنی ندارد و درصدد جایگزینی ایشان با شخص دیگری است. از همین منظر است که جناب حجت‌الاسلام میرباقری و عالی با ایشان مذاکرات طولانی‌ای را برگزار کردند که شاید رأی ایشان تغییر کند. اما ایشان به این دو بزرگوار فرموده در صورت عدم حضور هر پنج کارشناس (به دلیل اعتراض) در سری آتی، ما برنامه را با افراد جدیدی ادامه خواهیم داد! اما با تمدید حکم آقای رکنی موافقت نمی‌کنم.
و اینک همگان بر این نکته واقف‌اند که تهیه‌کننده برنامه جهت‌گیری کلان و سمت‌وسوی برنامه را مشخص می‌کند و شاهد این مدعا موضع‌گیری‌های جسورانه کارشناسان متعهد این برنامه در مورد منکراتی است که در سطوح مختلف دولت و نظام جمهوری اسلامی رسوخ کرده و در حال ایجاد فساد است.
جبهه وبلاگی غدیر متشکل از وبلاگ نویسان متعهد و ارزشی همیشه در صحنه که خود را آغاز گر جنبش مبارزه با ربا در فضای مجازی میداند بدین‌وسیله اعتراض خود را به این عدم تمدید اعلام کرده و خواستار ابقا و دلجویی از جناب آقای رکنی به‌عنوان تهیه‌کننده برنامه مؤثر سمت خدا هستند.
و عاقبت امر ازآن تقوا پیشگان است
إِنَّ اللَّهَ یدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یحِبُّ کلَّ خَوَّانٍ کفُورٍحج 38
صدق الله علی العظیم
http://www.khadem-shohada.ir/content/1485
